درء تعارض العقل والنقل أو موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول - الجزء التاسع

قال لما ذكر التوحيد الكلام بعد ذلك المعرفة هل تدرك بالعقول أم بالسمع قال فالذي نذهب إليه قول إمامنا إن معرفة الخالق أنه الله لا تدرك إلا بالسمع قال وقد اختلف أصحابنا في ذلك على طريقين فقال الأقلون منهم إن المعرفة تدرك بالعقول مع اتفاقهم معنا أنها لا تدرك بمجرد العقل قبل ورود السمع بها .