اللهجـة العاميـة وجذورها المصرية
| By: | ســامح مقـار |
| Publisher: | Ktab Inc. |
| Print ISBN: | 13326KTAB |
| eText ISBN: | 13326KTAB |
| Edition: | 1 |
| Format: | Reflowable |
eBook Features
Instant Access
Purchase and read your book immediately
Read Offline
Access your eTextbook anytime and anywhere
Study Tools
Built-in study tools like highlights and more
Read Aloud
Listen and follow along as Bookshelf reads to you
فى محاولة غير مسبوقة أراد المؤلف أن يثبت أن جميع الأصوات المستخدمة فى حياتنا اليومية لا يمكن أن تكون بلا سبب ، بل هى كلمات ومفردات لها معانً محددة. فلماذا اتفق الكل على أن "يي" تعنى (عدم الإستحسان) ، ولماذا اعتبرنا أن "يو" و "يوه" كلمات تقال بعد فعل الخطأ؟ ، ولماذا اخترنا "آأو" بالذات للتعبير عن الاعتراض؟ ، ولماذا نقول للطفل هضربك "أآ" أو نقول له "ياله يا حبيبى إعمل إإح"؟ ، ولماذا نقول "إخس" على الفعل الشائن؟. لم يتفق الكل على ذلك إلا لأنهم ورثوه من أجدادهم المصريين القدماء بالإضافة لمفردات أخرى كثيرة. فتعال معى إلى بعض منها ونستكمل باقيها .مثال :إخس إخس على كدههذه العبارة تقال فى حالة التورط فى فعل مشين ، فنقول "إخس عليك يا وِحِش" ، ونقول "إخس عليك" أو مختصرة "إخسى" مع إستطالة الياء. والكلمة أصلها قبطى iqc "إخس" بمعنى (شيطانى)؛ فهى مركبة من iq "إخ" بمعنى (شيطان)، ومن c "س" وهو ضمير عائد على الشىء المشار إليه. ومن الكلمة iq "إخ" ظهرت تعبيرات أخرى مثل "إخييه" ، "بخ" بمعنى (الشيطان).